来自 影视资讯 2019-10-02 00:55 的文章
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她却没有去信仰宗教的精神也即是john想教导他人

大多关于这部电影的影评都以介绍电影内容为开头
我觉得这部电影想告诉我们的只有一句话
就是“凡事都有可能”

我本来想说这部电影是恐怖片,但一琢磨觉得还是夸张了点儿,遂称其为"惊悚片"。

       影片的场景只是一间普通的屋子。支撑起影片内容的仅仅是作为哈佛历史教授的主人公和他的众多教授朋友的认真的“闲谈”。影片之中的演员不是大牌,画面没有电脑特效,成本屈指可数。作为一位通常的观众走进电影院,我将会认为花钱来看这部单独依靠对话存在的寒碜的电影是可笑的。
    在我的脑海中能回想起的同样场景袖珍而简约的电影是昆丁的《落水狗》、去年上映的《活埋》。这样类型的影片很容易使人感到乏味。对他们来说,剧情就是对白,对白就是剧情。电影的好坏只能依靠编剧的功底。然而人类学、生物学、考古学、心理学这样的“大范畴”却是把初进影院的观众给震慑了。作为一门科学的基本特性,它是以求真为目的的并且严格按照一套科学的方法进行研究,也即是说它必须有可靠的证据来排除模棱两可的判断。在对话中所有可以明确用来推翻john是存活了14000年的洞穴人的证据都被否决了。John没有留下曾经的生活器具、对生活过的地方和历经的万年时间由于记忆的特性没有清楚明白的印象。所以,故事设定中尽管在场有哈佛的诸位精于各个领域的教授,他们一个也没有派上用场,统统被悬置在了一旁。这些很有噱头的名词——历史学、考古学都是虚设。
    谈话内容是排除了科学知识的常识之谈,无关乎谈话者是学者还是常人。实际上,常人只要对知识有好奇心都能提出这些大学者对john质疑的问题。没有明确客观答案的问题给这部影片带来了发挥的可能性。于是看似是学者之间关于一个洞穴人存活至今的可能的学术研讨实质演变为了街坊邻里的“拉家常”。对白的核心内容就顺理成章地变为各自生活信仰之间的博弈。在场的人是以常人的心态好奇地对一个存活了14000年的人进行发问,关于他的世界观、他的生活等。这时众人是出于常人的羡慕和向往而不是科学学者的严谨理性。和John的沟通他们是以朋友的身份进行的。若是一个科学学者的谨慎态度来研究john,那么就会是另外一幅景象了。
    日常生活中的人对于生活由于个人人生经历的不同都会有见仁见智的看法。这些看法是基于经验之上的观念。它们在人的日常生活中有意识或者无意识地上升成为人的们的处事准则。John从影片开始一直扮演着一个颠覆常识的存在者。所以,作为常人的这些学者被john一次次的侵犯他们富有秩序的内心,面对他呈现两种态度。一种是彻底的否定和排斥,另外一种则是发自肺腑的瞻仰。然而他们的出发点都是正常人,正常人对强者的态度。一类人固守已有观念排斥他们眼中的异类。一类人持着兼容并包的心态乐于接受事物。对于后者来说,一个存活14000年的人无疑他是“超人”的(基于常识对人类的看法)。所以对于这类神祇,正常的态度就是崇拜(这是正常之举,如同曾发生的,john所说自己无辜地被奉为了Jesus,他仅仅是想教导他人向善。)。导演或者编剧在这个浮躁的时代重新给我们上了一课,来激发我们内心对于我们头顶星空的敬畏之情。正如众人表现的一样,对于我们渴望知道而永远无法知道的神秘的物体。我们总是即是喜悦又时恐惧。这种喜悦与恐惧的结合就是敬畏感。
    John的“非人”存在势必将话题转向宗教。基督教学者语气强烈地对john说出:“You weren't Jesus。“之时已经意味着她并非是一个真正的信仰者。John曾试图开导她,他说,上帝无处不在。这就是真正的信仰态度。她却没有去信仰宗教的精神也即是john想教导他人的东西,而是信仰的宗教神话,是超人的神。John误会一场作为了Jesus的存在,作为知识动摇了她的信仰。她依靠着圣经内容构建起的信仰,是一种理性的信仰。这种理性与信仰的矛盾只是潜伏日常的生活之中,只是被这些神话掩盖了。真正的信仰即是纯粹的信仰作为一个超越日常经验的存在不会因为一个常识的更替而受到动摇的。所以柯尼斯堡哲人早就清楚的指出,倘若人依靠经验获取知识的能力---知性妄图认识超越经验的形而上学的物自体就会给人带来困扰。
    影片最后编剧没有像影片《K星异客》一般对主人公进行身份未明的处理。基本偏向于认为john确实经历了14000年存活至今的结论。当然作为观众完全可以选的认为john仅仅是极爱开玩笑的变态以至于收集了他同事的家事资料来把他们戏谑一番,并且不幸地至人于死地。毕竟我们对事物的认识往往不加怀疑而依赖常识、习惯亦或是概率。

我们只是很偶然的成为了现在的“人类”
john也是学习了知识才知道自己过去是谁
所有人都只能活在时代之后

我之所以有这种感觉可能与我观影之前的猜测有关。我本来以为这是一部小成本科幻喜剧,因为印象里大多数独立电影都是这样---要么深沉要么搞笑。而这部电影又特别地发生在很局限地环境里,如果搬到戏剧舞台上那就是'独幕剧'.。

很多对话内容都会伴着时隐时现的背景音乐
这样的处理对情节有很好的紧凑作用
很容易把观众的注意力集中起来

而我看过的这种'密室'电影又大概可以分成两类,一是一伙人插科打诨的,没多少情节可言比如 早餐俱乐部 等等,类似于好友记 之类的情景戏剧。还就是破案之类的悬疑推理电影了。

应该说影片前半部分关于原始人的讨论已经颇有吸引力了
而且对于我这样的东方人来说后半部分的宗教内容我并不熟悉
可事实是故事的后半段让我更加深陷于其中了

而我根据这部电影的大致情节:一个来自洞穴的男人和一帮人讨论自己是不是真的活了那么久。这不可能和什么密室杀人有关嘛!再加上以前看过一部也是小成本的科幻喜剧:关于世界旅行的热门话题。

我是凭着赶时髦的心理看了一些圣经和《达芬奇密码》
对于宗教只是怀有一些俯视的窥探心理
决不像剧中人那样会因为认知分歧而心理崩溃

所以我脑海中的这部电影应该是这样:人物不停说话不停调侃,笑点一堆,讽刺历史讽刺时政,鸡飞狗跳,龙飞凤舞,等等等等。

我没有资格讨论如何辩驳john的“100字圣经故事”
我只是深深的感觉到人的精神层面绝对是脆弱的
人可以轻易接受洞穴人的生老病死却不能接受自己的信仰被亵渎

但实际上这部电影跟我所预期的距离相当大。可以说除了早已知晓的情节之外,我没有料到电影的任何一个环节竟然是这样子,包括它的人物,它的严肃主题,甚至它的这种惊悚氛围。

这才是真正吸引我的地方
因为伴着频率颇高的对白
我的思维在故事的后半段几乎没有停歇过

之前听很多人介绍这部电影时,主要强调这部电影主人公的神奇之处--长生不老,当过耶稣,求学于佛祖,等等。但我却认为,这部电影真正的主角并不是他,而是他身边那些提问的人,而电影的主题也不是透过主人公的神奇,而恰恰是由那些旁人的举措行为表现出来。

什么是时间?
我们如何在没有了解时间的前提下去定义历史?
因为凡事都有可能
所以呢......

分别阐述几个人物对john长生不老的反应。

首先是戴帽子的生物教授,此人天性幽默,所以对john长生不老并没有产生太大反应,对其发出的疑问也很少,主要是生理方面的,既然是生理问题,就不会触及到心理之类的问题。所以在john家的整个过程中他都比较平静,即不强烈地相信john并努力捍卫这个事实,也不强烈地反驳怀疑,引用他曾说过的一句话:“写成小说后要寄给我看啊!”

在生物教授的眼里,这大不了就是一个科幻故事,无关痛痒,真的假的都和他没太大关系,也许在学术方面有点用,但对其本人的精神信仰生活什么的并不会产生太大影响。

其余人的人则不是这样。

黑人教授,对历史等学科颇有研究,他从一开始就选择了相信john,尽管他不断强调,“我们可以假设,假设这是真的……”但他又在不断地帮助john捍卫这个事实,“从这个角度上,……”

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